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作者:连占宇发布时间:2020-02-23 03:32:11  【字号:      】

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和合阴阳第六要。修真之道,金丹之道也;金丹之道,造化之道也;造化之道,阴阳之道也。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”又曰:“天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。”是孤阴不生,独阳不长,阴阳相合,方能生育。金丹之道,惟采取先天真一之气也。先天之气,无形无象,视之不见,听之不闻,搏之不得,乃自虚无中来者。圣人以实而形虚,以有而形无。实而有者,真阴真阳;虚而无者,二八初弦之气。初弦之气即先天气,此气非阴阳交感,不能有象。若欲修金丹大道,舍此阴阳,别无他术矣。但阴阳不一,倘认假为真,徒劳心力,无益有损,不可不辨。男女之阴阳,尘世之阴阳也;心肾之阴阳,幻身之阴阳也;日月之阴阳,天地之阴阳也;冬至夏至,一年之阴阳也;朔旦望后,一月之阴阳也;子时午时,一日之阴阳也;二候四候,一时之阴阳也。凡此皆非金丹之阴阳。金丹阴阳,以我家为阴,以他家为阳;我为离,他为坎;离中一阴为真阴,坎中一阳为真阳。取坎填离,是以真阴求真阳,以真阳济真阴也。且阴阳又有内外之别:内之阴阳,顺行之阴阳,生身以后之事,后天也,人道也;外之阴阳,逆运之阴阳,生身以前之事,先天也,仙道也。内外阴阳皆无男女等相,非色非空,即色即空;非有非无,即有即无。若着色空有无之形,便非真阴真阳实迹矣。既知阴阳,须要调和相当,不多不少,不偏不倚,不急不缓,不有不无,不即不离,不躁不懦,或阳动而阴随,或阴感而阳应,或阴中用阳,或阳中用阴,或借阴以全阳,或用阳以制阴,或以内之阴阳而助外,或以外之阴阳而济内,内外合道,金丹自虚无中结就,取而服之,长生不死。《参同》云:“同类易施功,非种难为巧。”《悟真》云:“内药还同外药,内通外亦须通,丹头和合类相同,温养两般作用。”三丰云:“世间阴阳男配女,生子生孙代代传。顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”调和阴阳之道,尽於此矣。里赤。起初时,灼灼金蛇;次后来,威威血马。南方三n逞英雄,回禄大神施法果然先下手为强不是没有道理的,效果出奇的好,就是准提身为圣人也没有在第一时间反应过来,见到仙君的突然来袭简直就是被惊呆了,他丝毫没有想到对方会真的对自己出手。这一呆不要紧,要紧的是等回过神来根本就没了时间躲避,好不容易躲过大部分的刀锋,可是脸上也被七杀无情地划出了一个大口子。两人向乐毅汇报了三界一些情况,无非是那昊天玉皇大帝称雄三界,日日派天兵天将四处征伐不服从管束的各界妖魔鬼怪。整得地界各妖魔鬼怪风声鹤唳,或降或隐;又有人间帝王更替之事,倒也泛善可陈地很。两人自也说了十几年前西周灭亡,平王迁都之事。绣灵等三人来到岛上,正在闭关的上清圣人通天教主自然知晓,通天教主闭关期间,自也是在掐算那封神之事。但竟然发现自己无法算出截教在封神一战后的前途之事。通天乃是耿直之人,虽心下觉得不妥,但也只以为是道祖鸿钧蒙蔽了天机,心想自己门下亲传弟子不出,自是无忧。通天怎么也想不到原始已经和那西方二圣联合到一起。

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无始钟气篇第一。宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。气无理不运,理无气莫著。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。穿金与造①石,水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透天机。百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。“。恼坏泼妖王,怒发冲冠志。恨不过挝来囫囵吞,难解心头气。棋逢对手,将遇良才。棋逢对手难藏兴,将遇良才可用功。这一个翻翻复复,有千般解数;那一个来来往往,无采聚他家一味铅,捉精炼气补先天。前弦八两后弦八,内药还时外药还。紫府玄宫垂宝露,黄芽白雪化金蟾。神仙妙用常如此,火里能栽九节莲。四圣闻得通天之话,尽皆黯然。心道今日之战不管胜败如何,通天也足以凭此啸傲洪荒,留名青史了。这时,却有属下过来报告说眼下洪荒并无有熊部落,广成子闻言只好一阵失望,神农却是心底暗喜,两人正待别过,却见一道门下卫士带了竹灵进来。

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